Practice Questions

Total Questions: 153

61.
তেইশ নম্বর তৈলচিত্র' - [চ ইউনিট ২০২৪-২৫]
তেইশ নম্বর তৈলচিত্র' হলো বাংলাদেশের প্রখ্যাত সাহিত্যিক আলাউদ্দিন আল আজাদ রচিত একটি বিখ্যাত মনস্তাত্ত্বিক উপন্যাস, যা ১৯৬০ সালে প্রথম প্রকাশিত হয়। তাই এই বিকল্পটি যৌক্তিকভাবে সঠিক। পক্ষান্তরে, অপশন ২ (চিত্রকর্ম) বলতে ক্যানভাসে আঁকা ছবিকে বোঝায়, যা এটি নয়। অপশন ৩ (নাটক) হলো অভিনয়ের জন্য রচিত সংলাপভিত্তিক সাহিত্য, যা এটি নয়। অপশন ৪ (চলচ্চিত্র) হলো দৃশ্যমান সিনেমা (পরবর্তীতে এর ওপর ভিত্তি করে সিনেমা হলেও মূল গ্রন্থটি উপন্যাস)। লজিক্যাল এলিমিনেশন পদ্ধতিতে অন্য তিনটি বিকল্প সুস্পষ্টভাবেই ভুল প্রমাণিত হয়।
62.
দৃষ্টিপ্রদীপ' কোন ধরনের রচনা? [চবি বিজ্ঞান ইউনিট (শিফট- ০৪) ২০২২-২৩]
দৃষ্টিপ্রদীপ' হলো প্রখ্যাত কথাসাহিত্যিক বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায় রচিত একটি আত্মজৈবনিক ধাঁচের বিখ্যাত উপন্যাস। এতে আধ্যাত্মিকতা ও নিসর্গপ্রেমের অপূর্ব মিশ্রণ ঘটেছে। তাই অপশন ১ যৌক্তিকভাবে সঠিক। পক্ষান্তরে, অপশন ২ (নাটক) হলো অভিনয়ের জন্য সংলাপভিত্তিক রচনা। অপশন ৩ (প্রবন্ধ) হলো তথ্য ও যুক্তিনির্ভর গদ্য রচনা। অপশন ৪ (ছোট গল্প) হলো ক্ষুদ্র পরিসরের একমুখী আখ্যান। সাহিত্যিক প্রকরণ বা ফর্মের দিক থেকে বিচার করলে লজিক্যাল এলিমিনেশন পদ্ধতিতে সহজেই প্রমাণিত হয় যে অপর তিনটি বিকল্প সম্পূর্ণ ভুল।
63.
দেশবিভাগের প্রতিফলন ঘটেছে কোন গল্পে? [GST C ইউনিট- ২০২১-২২]
সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ রচিত 'একটি তুলসী গাছের কাহিনী' গল্পে ১৯৪৭ সালের ভারত ভাগের পর বাস্তুচ্যুত মানুষের মনস্তত্ত্ব এবং হিন্দু-মুসলিম সাম্প্রদায়িকতার এক অপূর্ব মানবিক চিত্র প্রতিফলিত হয়েছে। তাই যৌক্তিকভাবে অপশন ৪ সঠিক। অন্যদিকে, অপশন ১ (বায়ান্নর দিনগুলো) শেখ মুজিবুর রহমানের ভাষা আন্দোলন ভিত্তিক স্মৃতিচারণ। অপশন ২ (সৌদামিনী মালো) গল্প নয়, এটি ভিন্ন সাহিত্যকর্ম। অপশন ৩ (কাসেমের যুদ্ধযাত্রা) মুক্তিযুদ্ধ বা ভিন্ন পটভূমির লেখা। সাহিত্যের বিষয়বস্তু ও ঐতিহাসিক পটভূমির আলোকে অপর তিনটি বিকল্প সুস্পষ্টভাবেই ভুল উত্তর।
64.
দ্রোপদী' কে? [NSTU-D: 16-17]
হিন্দু ধর্মগ্রন্থ 'মহাভারত' অনুসারে যুধিষ্ঠির, ভীম, অর্জুন, নকুল ও সহদেব—এই পঞ্চপাণ্ডব বা পাঁচ ভাইয়ের একক ও অভিন্ন স্ত্রীর নাম হলো দ্রোপদী। তিনি পাঞ্চাল রাজ দ্রুপদের কন্যা। তাই সঠিক উত্তর অপশন ৪। অন্যদিকে, রামায়ণে সীতার নির্দিষ্ট কোনো বিখ্যাত সহচরীর নাম দ্রোপদী নয়, তাই অপশন ১ ভুল। রামায়ণে লক্ষ্মণের প্রণয়প্রার্থী নারী ছিলেন রাবণের বোন শূর্পণখা, দ্রোপদী নন, তাই অপশন ২ ভুল। আর মহাভারতে কৌরব বংশের যুবরাজ দুর্যোধনের স্ত্রীর নাম ছিল ভানুমতী, দ্রোপদী নয়, তাই অপশন ৩ ঐতিহাসিকভাবে ভুল।
65.
নগরজীবনের পটভূমিতে রচিত উপন্যাস [ঢাবি চ ইউনিট ২০২১-২২]
মাহমুদুল হক রচিত 'জীবন আমার বোন' উপন্যাসটির কাহিনি মূলত ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধের প্রাক্কালে ঢাকার ধানমন্ডি ও নগরজীবনের প্রেক্ষাপটে রচিত, যেখানে মধ্যবিত্তের মনস্তত্ত্ব ফুটে উঠেছে। তাই অপশন ৪ সঠিক। পক্ষান্তরে, অপশন ১ (খোয়াবনামা) ইলিয়াসের গ্রামীণ পটভূমির উপন্যাস। অপশন ২ (সূর্য-দীঘল বাড়ি) আবু ইসহাকের গ্রামীণ কুসংস্কার নির্ভর উপন্যাস। অপশন ৩ (লালসালু) সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহর মহব্বতনগর গ্রামের পটভূমিতে রচিত উপন্যাস। উপন্যাসের স্থানিক প্রেক্ষাপটের নিরিখে বিচার করলে লজিক্যাল এলিমিনেশন পদ্ধতিতে অন্য বিকল্পগুলো নিশ্চিতভাবে ভুল।
66.
নবীবংশ' কার রচনা?
মধ্যযুগের ইসলামি সাহিত্যের অন্যতম প্রধান কবি সৈয়দ সুলতান বিখ্যাত 'নবীবংশ' কাব্য রচনা করেন, যেখানে ইসলামি নবী-রাসূলদের কাহিনি বর্ণিত হয়েছে। আমীর হামযা হলো একটি কাব্যের নাম (যা গরীবুল্লাহ ও সৈয়দ হামজা রচনা করেছেন), কবির নাম নয়। সুকুর মামুদ 'গোপীচাঁদের সন্ন্যাস' রচনা করেছিলেন। ফকির গরীবুল্লাহ দোভাষী পুঁথি সাহিত্যের কবি ছিলেন। তাই সৈয়দ সুলতান ছাড়া অন্য অপশনগুলো ভুল।
67.
নব্যবৈষ্ণব আন্দোলনের নেতৃত্ব দেন কে?
ষোড়শ শতকে বাংলায় নব্যবৈষ্ণব আন্দোলন বা গৌড়ীয় বৈষ্ণব ধর্মের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন শ্রীচৈতন্যদেব। তার ভক্তি আন্দোলন বাংলা সাহিত্য ও সমাজকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিল। বিদ্যাপতি বা চণ্ডীদাস ছিলেন চৈতন্যপূর্ব যুগের পদাবলি রচয়িতা, তারা কোনো ধর্মীয় আন্দোলনের নেতৃত্ব দেননি। অদ্বৈত ঠাকুর চৈতন্যদেবের অনুসারী ও সহযোগী ছিলেন, কিন্তু মূল নেতৃত্ব ছিল শ্রীচৈতন্যদেবেরই। তাই শ্রীচৈতন্যদেব ছাড়া অন্য কারো নাম সঠিক নয়।
68.
নিচের কোন চিরায়ত সাহিত্যের অনুবাদ যতীন্দ্রনাথ সেনগুপ্ত এর নয়? [BUP (FASS) ইউনিট ২০২৪-২৫]
কবি ও অনুবাদক যতীন্দ্রনাথ সেনগুপ্ত শেক্সপিয়ারের 'হ্যামলেট', 'ম্যাকবেথ' এবং 'ওথেলো' সফলভাবে বাংলায় অনুবাদ করেছেন, কিন্তু 'জুলিয়াস সিজার' তিনি অনুবাদ করেননি (এটি মুনীর চৌধুরী অনুবাদ করেছিলেন)। তাই প্রশ্নের শর্তানুযায়ী অপশন ৩ সঠিক উত্তর। পক্ষান্তরে, অপশন ১ (হ্যামলেট), অপশন ২ (ম্যাকবেথ) এবং অপশন ৪ (ওথেলো) এই তিনটি মহৎ ট্র্যাজেডি নাটকই যতীন্দ্রনাথ সেনগুপ্তের অনূদিত সাহিত্যকর্ম। গ্রন্থকার ও অনুবাদের সুনির্দিষ্ট ঐতিহাসিক তথ্যের আলোকে লজিক্যাল এলিমিনেশন প্রয়োগ করলে নিশ্চিতভাবে বোঝা যায় যে অন্য তিনটি বিকল্প প্রশ্নের নেতিবাচক শর্ত পূরণ করে না, তাই ভুল।
69.
নিচের কোন জন চর্যাপদের কবি?
কাহ্নপা (বা কৃষ্ণপাদ) চর্যাপদের সবচেয়ে বিখ্যাত এবং সর্বাধিক পদ রচয়িতা। তিনি একাই চর্যাপদের ১৩টি পদ রচনা করেছেন। তাই সঠিক উত্তর অপশন ২। অন্যদিকে, শীলভদ্র ছিলেন প্রাচীন নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন বাঙালি আচার্য ও পন্ডিত, তিনি চর্যাপদের কোনো কবি নন, তাই অপশন ১ ভুল। মুকুন্দরাম চক্রবর্তী হলেন মধ্যযুগের চণ্ডীমঙ্গল কাব্যের অন্যতম শ্রেষ্ঠ কবি, প্রাচীন যুগের চর্যাপদের সাথে তার সম্পর্ক নেই, তাই অপশন ৩ ভুল। একইভাবে চণ্ডীদাস হলেন মধ্যযুগের বৈষ্ণব পদাবলির বিখ্যাত কবি, তাই কালানুক্রমিক বিচারে অপশন ৪ নিশ্চিতভাবে ভুল।
70.
নিচের কোন জন মধ্যযুগের কবি নন?
বিহারীলাল চক্রবর্তী হলেন বাংলা সাহিত্যের আধুনিক যুগের একজন শ্রেষ্ঠ গীতি-কবি, তাকে ভোরের পাখি বলা হয়। তিনি ঊনবিংশ শতাব্দীর কবি। অন্যদিকে আলাওল, শাহ মুহম্মদ সগীর এবং সৈয়দ সুলতান—এই তিনজনই মধ্যযুগের অত্যন্ত শক্তিশালী এবং বিখ্যাত কবি ছিলেন যারা প্রণয়োপাখ্যান বা ইসলামি সাহিত্য রচনা করেছেন। যেহেতু বিহারীলাল আধুনিক যুগের, তাই মধ্যযুগের কবি হিসেবে বাকিদের নাম থাকা সত্ত্বেও তার নাম এখানে সঠিক উত্তর।
71.
নিচের কোন সাহিত্য ধারাটি ব্যতিক্রম? [জাবি B ইউনিট ২০২২-২৩]
প্রদত্ত বিকল্পগুলোর মধ্যে 'লোক সাহিত্য' ধারাটি সম্পূর্ণ ব্যতিক্রম, কারণ এটি মানুষের মুখে মুখে রচিত ও প্রচারিত অলিখিত সাহিত্য, যার কোনো নির্দিষ্ট একক রচয়িতা নেই। তাই অপশন ৩ সঠিক উত্তর। পক্ষান্তরে, অপশন ১ (বৈষ্ণব সাহিত্য) চৈতন্যদেবের আদর্শ নির্ভর একটি সুনির্দিষ্ট পদাবলি সাহিত্য। অপশন ২ (নাথ সাহিত্য) শিব উপাসক যোগী সম্প্রদায়ের লিখিত সাহিত্য। অপশন ৪ (শাক্ত পদ) দেবী কালীর আরাধনা নিয়ে রচিত লিখিত পদাবলি। বাকি তিনটি সাহিত্যধারা ধর্মীয় ও ব্যক্তিকেন্দ্রিক লিখিত সাহিত্য হওয়ায়, যৌক্তিক বর্জনের মাধ্যমে নিশ্চিত হওয়া যায় যে সেগুলো ব্যতিক্রম নয়।
72.
নিচের কোনটি আল মাহমুদের উপন্যাস? [জাবি গ ইউনিট ২০২০-২১]
কবি আল মাহমুদ গদ্য সাহিত্যেও সমান পারদর্শী ছিলেন এবং তাঁর প্রথম প্রকাশিত উপন্যাস হলো 'কবি ও কোলাহল'। তাই যৌক্তিকভাবে অপশন ২ সঠিক। পক্ষান্তরে, অপশন ১ (আরব্য রজনীর রাজহাঁস) তাঁর রচিত একটি কাব্যগ্রন্থের নাম। অপশন ৩ (গন্ধবণিক) মূলত আল মাহমুদের আরেকটি কাব্যগ্রন্থ। অপশন ৪ (সাজঘর) হলো হুমায়ূন আহমেদ রচিত একটি উপন্যাসের নাম। লেখকের নির্দিষ্ট সাহিত্যকর্ম এবং তার সাহিত্যিক ফর্মের (কাব্য বনাম উপন্যাস) তথ্যের ভিত্তিতে যৌক্তিক বর্জনের মাধ্যমে অপর তিনটি বিকল্প নিশ্চিতভাবেই ভুল প্রমাণিত হয়।
73.
নিচের কোনটি চম্পুকাব্যের নিদর্শন? [জাবি B ইউনিট ২০২২-২৩]
রামাই পণ্ডিত রচিত ধর্মপূজার শাস্ত্রগ্রন্থ 'শূন্যপুরাণ' হলো বাংলা সাহিত্যের প্রাচীনতম চম্পুকাব্যের একটি নিদর্শন। যে সাহিত্যকর্মে গদ্য ও পদ্যের মিশ্রণ থাকে, অলংকার শাস্ত্রে তাকে চম্পুকাব্য বলা হয়, যা এই গ্রন্থে দৃশ্যমান। তাই অপশন ১ যৌক্তিকভাবে সঠিক। অপরদিকে, অপশন ২ (শ্রীকৃষ্ণকীর্তন) বড়ু চণ্ডীদাস রচিত খাঁটি পদ্য বা আখ্যানকাব্য। অপশন ৩ (রামায়ণ) হলো সংস্কৃত ভাষায় রচিত প্রাচীন মহাকাব্য। অপশন ৪ (সেক শুভোদয়া) হলো রাজা লক্ষ্মণ সেনের রাজসভার কাহিনি নিয়ে হলায়ুধ মিশ্র রচিত গ্রন্থ। সাহিত্যিক কাঠামোর নিরিখে যৌক্তিক বর্জনের মাধ্যমে অন্য তিনটি বিকল্প নিশ্চিতভাবে ভুল।
74.
নিচের কোনটি দ্বিজ বংশীদাস রচিত কাব্য নয়? [জাবি B ইউনিট ২০২২-২৩]
দ্বিজ বংশীদাস মনসামঙ্গল কাব্যের একজন প্রখ্যাত কবি, তবে 'চন্দ্রাবতী' তাঁর রচিত কোনো কাব্য নয়। চন্দ্রাবতী ছিলেন তাঁর কন্যার নাম, যিনি নিজে একজন মহিলা কবি ছিলেন (এবং কোরেশী মাগন ঠাকুর এই নামে একটি কাব্য লিখেছেন)। তাই প্রশ্নের নেতিবাচক শর্তানুযায়ী অপশন ১ সঠিক। পক্ষান্তরে, অপশন ২ (পদ্মপুরাণ) দ্বিজ বংশীদাসের মনসামঙ্গলের নাম। অপশন ৩ (কৃষ্ণগুণাব) ও অপশন ৪ (রামসীতা ও চণ্ডী) তাঁর সাহিত্যকর্মের অংশ। সাহিত্যিক তথ্যের ভিত্তিতে অপর তিনটি বিকল্প ভুল।
75.
নিচের কোনটি মুক্তিযুদ্ধভিত্তিক রচনা নয়? [জাবি B ইউনিট ২০২২-২৩]
সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত রচিত 'বেলা শেষের গান' হলো একটি সুপরিচিত কাব্যগ্রন্থ যা ১৯২৩ সালে প্রকাশিত হয়, অর্থাৎ মুক্তিযুদ্ধের অনেক আগে। তাই এটি মুক্তিযুদ্ধভিত্তিক রচনা নয় এবং প্রশ্নের শর্তানুযায়ী অপশন ১ সঠিক। অন্যদিকে, অপশন ২ (যাত্রা) শওকত আলী রচিত মুক্তিযুদ্ধভিত্তিক উপন্যাস। অপশন ৩ (জাহান্নাম হইতে বিদায়) ও অপশন ৪ (দুই সৈনিক) শওকত ওসমান রচিত মুক্তিযুদ্ধের প্রেক্ষাপটে লেখা বিখ্যাত উপন্যাস। সাহিত্যকর্মের ঐতিহাসিক পটভূমির নিরিখে বিচার করলে অপর তিনটি বিকল্প প্রশ্নের শর্ত পূরণ করে না।
76.
নিচের কোনটি লৌকিক শ্রেণির মঙ্গলকাব্য?
মনসামঙ্গল হলো লৌকিক শ্রেণির মঙ্গলকাব্য কারণ মনসা ছিলেন লৌকিক দেবী, যাকে মর্ত্যে নিজের পূজা প্রতিষ্ঠা করতে দীর্ঘ সংগ্রাম করতে হয়েছিল। অন্যদিকে অন্নদা, চণ্ডী বা গৌরী হলেন পৌরাণিক দেবী দুর্গার বিভিন্ন রূপ, তাই অন্নদামঙ্গল বা চণ্ডীমঙ্গল পৌরাণিক ধারার মঙ্গলকাব্য হিসেবে পরিচিত। যেহেতু মনসাই একমাত্র খাঁটি লৌকিক দেবী, তাই মনসামঙ্গল ছাড়া বাকি অপশনগুলো লৌকিক শ্রেণির কাব্যের ক্ষেত্রে ভুল।
77.
নিচের কোনটির রচয়িতা একজন মহিলা কবি?
বাংলা সাহিত্যে প্রথম মহিলা কবি চন্দ্রাবতী। তিনি সংস্কৃত মহাকাব্য রামায়ণের একটি স্বকীয় বাংলা অনুবাদ বা রূপান্তর রচনা করেছিলেন যা 'চন্দ্রাবতীর রামায়ণ' নামে পরিচিত। মহাভারতের অনুবাদক হিসেবে কাশীরাম দাস বা কবীন্দ্র পরমেশ্বর বিখ্যাত, কোনো মহিলা কবি নন। চণ্ডীমঙ্গল বা মনসামঙ্গল কাব্যেও মুকুন্দরাম বা বিজয়গুপ্তের মতো পুরুষ কবিরাই প্রধান। তাই রামায়ণ ছাড়া বাকি অপশনগুলো এই প্রসঙ্গের জন্য ভুল।
78.
নিষেধের বিড়ম্বনা' কার লেখা? [রাবি এ ইউনিট ২০২৪-২৫]
নিষেধের বিড়ম্বনা' শীর্ষক প্রবন্ধটির রচয়িতা হলেন বুদ্ধির মুক্তি আন্দোলনের অন্যতম কাণ্ডারি ও শিখা গোষ্ঠীর লেখক আবুল হুসেন। এটি তাঁর একটি ব্যঙ্গাত্মক ও সমাজ-সংস্কারমূলক রচনা। তাই অপশন ২ সঠিক। অন্যদিকে, অপশন ১ (আবুল মনসুর আহমদ) 'আয়না' ও 'ফুড কনফারেন্স' নামক ব্যঙ্গগ্রন্থের রচয়িতা। অপশন ৩ (আবুল হোসেন) নামে আধুনিক বাংলা কাব্যের একজন স্বনামধন্য কবি রয়েছেন যিনি এই প্রবন্ধ লেখেননি। অপশন ৪ (আবুল ফজল) হলেন 'চৌচির' ও 'রেখাচিত্র' গ্রন্থের লেখক। সাহিত্যিক তথ্য ও যৌক্তিক বর্জনের মাধ্যমে অন্য বিকল্পগুলো সম্পূর্ণ ভুল প্রমাণিত হয়।
79.
নৌকাবাইচের সঙ্গে যুক্ত লোকসঙ্গীত কোনটি?
নদীমাতৃক বাংলাদেশে নৌকাবাইচ বা মাল্লাদের কাজের সময় যে সমবেত গান গাওয়া হয় তা সারিগান নামে পরিচিত। এটি শ্রমজীবী মানুষের কাজের ছন্দ ধরে রাখার গান। অন্যদিকে ঝুমুর হলো সাঁওতাল বা উপজাতীয় নৃত্যগীতি। জারিগান হলো মহররমের শোকাবহ মর্সিয়া গান। ভাওয়াইয়া হলো উত্তরাঞ্চলের গরুর গাড়ির চালকদের গান। তাই নৌকাবাইচের প্রসঙ্গের সাথে সারিগান ব্যতীত বাকি সবগুলো অপশন পুরোপুরি অপ্রাসঙ্গিক ও ভুল।
80.
পদাবলি সাহিত্য কোন বিষয়কে কেন্দ্র করে গড়ে উঠেছে? [BSMRSTU-D: 19-20]
মধ্যযুগের বাংলা সাহিত্যের অন্যতম শ্রেষ্ঠ শাখা বৈষ্ণব পদাবলি মূলত রাধা এবং কৃষ্ণের আধ্যাত্মিক ও লৌকিক প্রেমলীলাকে কেন্দ্র করে গড়ে উঠেছে। এখানে সাধারণ দেবতা বন্দনা বা শিব-পার্বতীর আখ্যান মূল বিষয় নয়, শিব-পার্বতীর বিষয়গুলো মূলত শিবায়ন কাব্যে দেখা যায়। লৌকিক দেবদেবী যেমন মনসা বা চণ্ডীর বন্দনা মঙ্গলকাব্যের মূল উপজীব্য, পদাবলি সাহিত্যের নয়। তাই রাধা-কৃষ্ণের প্রেম ছাড়া বাকি তিনটি অপশন সম্পূর্ণভাবে অপ্রাসঙ্গিক ও ভুল।